DÂNG HIẾN MỘT CÁCH VUI LÒNG

K.D.

NHỮNG GƯƠNG MẪU DÂNG HIẾN TRONG KINH THÁNH
II Cô-rinh-tô 9:6-8, Công vụ các sứ đồ 4:36, 5:1-5 và 11:27-30

Có Thể Có Dâng Hiến Một Cách Phấn Khởi Không?
Ngân sách gia đình ngày nay hình như khó khăn hơn bao giờ hết. Nhưng rủi thay, nhiều người dâng hiến cho Thượng Ðế rất ít hay không vui lòng. Trong nhiều trường hợp, người ta dâng hiến, hoặc là một cách miễn cưỡng, hoặc là theo luật lệ. Nhiều người còn quan niệm dâng hiến một phần mười đã xưa rồi và không thích hợp với Cơ Ðốc nhân hiện nay.
“Mỗi người nên tùy theo lòng mình đã định mà quyên ra không phải phàn nàn hay là vì ép uổng, vì Ðức Chúa Trời yêu kẻ dâng hiến một cách vui lòng.” (2 Cô-rinh-tô 9:7) Dâng hiến một phần mười là gì? Và sự dâng hiến nầy được áp dụng trong gì đình như thế nào? Có phải dâng hiến một phần mười chỉ được dạy trong Kinh Thánh mà thôi? Có nguyên tắc dâng hiến khác hay không? NHÂN CHỨNG TRONG THÁNH KINH Dâng Hiến Một Phần Mười. Trong ngôn ngữ Do Thái, chữ TITHE có nghĩa là dâng hiến một phần mười cho Thượng Ðế. Người ta không biết rõ những người Do Thái đầu tiên dâng hiến một phần mười vì lòng biết ơn hay sự bắt buộc, nhưng rõ ràng đó là một việc làm có tính cách tôn giáo. Áp-ra-ham, Gia-cốp, A-mốt đều mô tả sự dâng hiến một phần mười. Sách Tân Ước ít nói đến sự dâng hiến nầy, tuy nhiên có nhiều chỗ cho biết Ðức Chúa Giê-xu, và những Hội Thánh đầu tiên chấp nhận sự dâng hiến một phần mười nầy. (Lu-ca 18:12; Hê-bơ-rơ 7:1-10)

Dâng Hiến Vui Lòng Và Ðều Ðặn.

Sứ đồ Phao-lô cho những lời khuyên nhủ thực tiễn về chức vị sứ đồ. Ông nhấn mạnh sự dâng hiến có hệ thống. Phao-lô viết, “Cứ ngày đầu tuần lễ, mỗi một người trong anh em khá tùy theo sức mình chắt lót được bao nhiêu thì để dành tại nhà mình, hầu cho khỏi đợi tôi đến rồi mới góp.” (I Cô-rinh-tô 16:2)
Trong sách II Cô-rinh-tô đoạn 8, sứ đồ Phao-lô nói về sự dâng hiến một cách tự do của những tín hữu Ma-xê-đoan. Trước hết họ dâng hiến chính họ cho Chúa, và sau lại cho chúng tôi, theo ý muốn Ðức Chúa Trời (câu 5). Mặc dù họ “nghèo khổ cùng cực” tấm lòng họ tràn đầy vui mừng và tình thương bác ái. (câu 2)
Phao-lô muốn nhìn thấy những tín hữu ở Cô-rinh-tô trội hơn trong nhiều lãnh vực kể cả lãnh vực quản lý tài chánh, và dùng họ như là gương mẫu. Ông dường như muốn nói: "Những tín hữu Ma-xê-đoan như thế, còn các ông thì sao?
Sự dâng hiến là theo định luật thuộc linh của thiên nhiên: “Hễ ai gieo ít thì gặt ít, ai gieo nhiều thì gặt nhiều.” (II Cô-rinh-tô 9:6). Sự chọn lựa là do chính bạn chớ không phải người nào khác: “Mỗi người tùy theo lòng mình đã định mà quyên ra.” Có lẽ quan trọng hơn hết là “không phải phàn nàn hay là vì ép uổng; vì Ðức Chúa Trời yêu kẻ thí của cách vui lòng.” (câu 7)
Phao-lô khích lệ các tín-hữu phải là người dâng hiến vui lòng và đều đặn cho công việc của Thượng Ðế.

Dâng Hiến Thực Tế

Gương mẫu khác của sự dâng hiến là sự đóng góp cứu trợ cho Hội Thánh ở Giê-ru-sa-lem. (Công vụ các sứ đồ 11:27-30) Trận đói kém toàn thế giới đã được tiên đoán dưới thời vua Cơ-lốt (41-54 sau công nguyên). Nhà văn người Do Thái Joshephus đã tường thuật trận đói nầy ảnh hưởng trầm trọng cho dân Do Thái giữa năm 44 và 48 sau công nguyên.
Biết có nhu cầu, những tín hữu ở An-ti-ốt đáp ứng hết lòng. Lu-ca đã ghi chép như sau: “Các môn đồ bèn định, mỗi người tùy theo sức riêng mình, gởi một món tiền bố thí cho anh em ở trong xứ Giu-Ðê.” (Công vụ các sứ đồ 11:29) Họ hoàn thành việc đó, nhờ tay Ba-na-ba và Sau-lơ, gởi tiền ấy cho Hội Thánh ở Giê-ru-sa-lem.

Ðây là gương mẫu nhắc lại rằng tặng phẩm tốt nhất cho Thượng Ðế là đáp ứng nhu cầu của con người. Sự dâng hiến của chúng ta sẽ có ý nghĩa. Hơn thế nữa, sự yểm trợ tài chánh cho các Thánh Ðồ ở Giê-ru-sa-lem là thật bởi vì sự dâng hiến tùy theo khả năng của từng người. Những món quà tặng khác nhau tùy theo trường hợp khác nhau. Như nhiều lần đề tài sự phục vụ nhấn mạnh: “Không phải dâng hiến bằng nhau, nhưng hy sinh bằng nhau.”
Gương Mẫu Dâng Hiến Thật Lòng
Những gương mẫu dâng hiến vui lòng, đều đặn và thực tế cho chúng ta hiểu biết về sự phục vụ tài chánh. Trong sự dâng hiến thực tế, chúng ta nhấn mạnh sự dâng hiến theo tỷ lệ. Trong sự dâng hiến đều đặn và vui lòng, chúng ta chú trọng vào động cơ dâng hiến. Có hai câu chuyện trong Thánh Kinh nói về sự tương phản giữ sự dâng hiến thật lòng và sự dâng hiến không thật lòng. Trong công vụ các sứ đồ 4:32-37, tín hữu của những Hội Thánh đầu tiên bán đất và tài sản và dâng cho các sứ đồ để thỏa mãn nhu cầu của cộng đồng Cơ đốc. Một tín hữu tên là Ba-na-ba “bán ruộng đất của mình, mang tiền để dưới chân của các sứ đồ.” Sự dâng hiến theo cách nầy nhấn mạnh sự tùy thuộc lẫn nhau và tầm quan trọng của sự hy sinh. Hoạt động phục vụ thách thức chúng ta hy sinh nếp sống cá nhân vì lợi ích của kẻ khác.
Trong Công vụ các sứ đồ 5:1-5, chúng ta tìm thấy câu chuyện thứ hai. Ba-na-ba được khen ngợi về tặng phẩm của ông, A-na-nia cũng dâng hiến. Sự mong muốn của ông là nhận đầy đủ tiếng khen mà còn giừ lại một phần cho chính ông. Ông ta không thành thực. Ông mất mạng sống vì hậu quả của sự gian dối và ích kỷ.
Trong sự dâng hiến sở hữu vật chất cho Thượng Ðế, chúng ta không có chỗ cho sự cạnh tranh. Sự phục vụ chân chính luôn luôn thành thực, trong sáng và không gian dối.

PHẦN GIÚP THỰC TẾ
Ðây là những bước mà gia đình phải theo để dâng hiến vui lòng, đều đặn, thực tiễn và thành thực:
Quyết Ðịnh Sự Phục Vụ Tài Chánh Là Một Phần Của Sứ Mạng Gia Ðình.

Vì Ðức Chúa Giê-xu nói rất nhiều về làm cách nào để xử dụng của cải vật chất của mình, rất quan trọng cho chúng ta để hỏi: “Gia đình của chúng ta nghe và làm theo ý muốn của Thượng Ðế qua sự dùng đúng cách của cải của chúng ta có ý nghĩa như thế nào?”