February 7, 1999

Mục sư Trí Sự Hồ Công Danh

Ru-tơ

Rutơ 1:1-5. Thời các quan xét, có cơn đói kém trong xứ, Ê li mê léc cùng vợ Na-ô-mi với 2 con trai lìa quê hương Ê-phơ-rát về Bết-lê-hem xứ Giuđa đến kiều ngụ tại xứ Môáp. Dân Môáp là hậu huệ của lót, sau cơn hủy diệt của Ðức Giê hô va trên 2 thành phố Sôđom và Gômôrơ.
  Ðến xứ Môáp, ông bà Ê li mê léc cưới vợ cho hai con trai trong vòng người nữ Môáp, người nầy tên là Ọt ba, người kia là Rutơ. Kế sau Ê li mê léc qua đời, Mạclôn và Kiliôn, hai con trai Naômi cũng lần lược bỏ Naômi ở lại, là cho Naômi quá sầu khổ vì không chồng cũng chẳng không có con.
Ngày kia, bà Naômi nơi với 2 dân mình rằng Ðức Giê hô va đã đoái xem dân sự Ngài và đã ban lương thực cho, và bà sửa soạn trở về quê hương cũ. Tuy nhiên bà khuyên hai nàng dai nên trở về xứ mình. Cầu xin Ðức Giê hô va lấy ơn đãi hai con cũng như hai con đã đãi ta và các người thác của chúng ta. Nguyên Ðức Chúa Trời ban phước cho hai con được bình yên nơi chồng mới.
  Nàng Rutơ nhứt quyết không chịu phân rẽ bà gia mình. Naômi lại khuyên Rutơ rằng: Nầy chị con Oït ba, đã trở về quê hương và thầu của nó, con hãy trở về theo chị con đi.
   Rutơ thưa cùng Naômi rằng: Xin mẹ chớ nài con phân rẽ vợ, và mẹ đi đâu, con sẽ đi cùng, mẹ ở nơi nào, con cũng ở theo mẹ, dân sự của mẹ tức là dân sự của con, Ðức Giê hô va của mẹ, tức là Ðức Giê hô va của con, mẹ thác với nào, con cũng muốn chết và được chôn nơi đó với mẹ.
Ví bằng, có sự chi khác hơn sự chết phân cách con khỏi mẹ.
Nguyện xin Ðức Giê hô va giấu trọn trên con.
Hêbơrơ 11:2. Có câu: Ấy là nhờ đức tin mà các đấng thuở xưa đã được lời chứng tốt.
Trăm năm về trước, xã hội việc năm, có thể được đôi nàng dâu chung trủy, sắt son với cha mẹ cùng gia đình bên chồng chẳng khác chi tâm tình của nàng Rutơ. Nhưng ngày nay, số người có lòng chung thủy, sắt son đối với bên chồng đã qua đời của mình, lại càng không thể thấy, nghe nói về trường hợp nầy ở trong xã hội văn minh vật chất.
   Lại càng không thể có người nữ nào giống như Rutơ. Nàng nói cách quả quyết rằng: Ðức Giê hô va của mẹ, tức là Ðức Chúa Trời của con (đức tin, vâng phục).
Rutơ quả là người mẹ có đức tin vững chắc, trung tín cả tâm linh lẫn tình nghĩa mà vài người cần phải có.
Rutơ lại có tâm tình yêu thương mẹ chồng tuổi già qua, đang trông chờ nàng dâu mình. Rutơ móc lúa, để dành pần lương thực đem về nuôi mẹ già. Hiếm có. Rutơ 2:20 Nguyện Ðức Giê hô va ban phước cho người, vì Ngài không dứt làm ơn cho kẻ sống và kẻ chết.
   Hỡi các bạn có muốn Ðức Giê hô va ban phước cho mình không? Nếu muốn, xin hãy tiếp nhận Ngài làm Ðức Chúa Trời yêu thương của mình, với lòng tôn vinh, vâng phục như nâng dân nữ Rutơ, chắc chắn 100% các bạn sẽ được toại nguyện.
   Rất mong quí vị hãy suy nghĩ, quyết định tin nhận Chúa qua hai câu trên (lựa hài nầy) .
Bởi lòng chung thủy, đức tin vững chắc của Rutơ, cho nên bà trở nên nữ anh hùng đức tin.
Bởi Bô ô, Rutơ sanh ra Ô bết, Ô bết sanh Ysai và chính Ysai mới có Ðavít sau nầy.

Xa-chê   Luca 19. Ðức Chúa Jêsus vào nhà Xa-chê.
Ngài vào thành Giêricô, đi ngang qua phố.
Tại đó có một người tên là Xachê. Và Xachê làm đầu bọn thâu thuế và giàu có lắm. Xachê tìm xem Ðức Chúa Jêsus là ai, nhưng không thấy được, vì đoàn dân đông lắm vây quanh Ngài, mà ông lại thấp người. Vì nóng lòng tìm kiểm Ðấng Cứu Rỗi, cho nên Xachê chạy trước, vội vàng trèo lên cây sung, để dễ tìm thấy Ðấng Cứu Thế Jêsus, vì Ngài trên đường phải đi qua đó.
   Suy nghĩ một ít về hình đáng, thân thể của Xachê, và ông là người lùn, nhà giàu có, ăn sang, mặc sướng, đời sống thành thơi, an nhàn, ngày ngày ngồi nhà (vào buổi chiều) đội thâu tiền lời kinh khủng, lẽ tất nhiên ông mập phì, cũng có thể kể ông là một trái banh thịt, ú va, ú nầu, vậy mà ông chạy, chắc chắn ông ta mệt lắm, lại còn vội vả trèo lên cây sung, bất chấp hiểm nguy, để mong được gặp Ðấng Cứu Rỗi. Ông vội vả, gấp nút vì lo sợ không có dịp tiện tìm gặp Chúa.
   Cây sung là loại cây khá cao, thân, cành dòn, dễ gãy dưới sức nặng của người mập, bề bộn, không ngại nguy hiểm có thể bất chợt xảy ra cho mình, tại sao ông làm như vậy?
Ông vốn là kẻ làm đầu bọn thâu thuế, tuy không làm chi mệt nhọc thâu xác, nhưng ông cũng phải thường xuyên theo dõi, kiểm soát các thuộc hạ mình có lòng trung tín hay gian giảo ăn chậu tiền thuế. Cho nên, ông thường đi đây đó, nghe thấy quyền năng Chúa Jêsus chữa lành bá bệnh, kẻ bại được đi, người mù sáng mắt, điếc được rổng tai, quỷ ám được tỉnh, người chết sống lại trước mắt ông.
Nhưng điều quan trọng nhứt là ông mắc phải căn bịnh tâm linh trầm trọng, bởi ai ông làm giàu cách phi pháp, quá luật định, bóc lột con người qua sự tham lam. Có thể nói gia tài, sự nghiệp của ông quá nhiều như câu tổ tiên chúng ta để lại nói về kẻ giàu có “Nứt đố, đỡ rách” qua sự bóc lột người lân cận mình.
Chắc chắn Xachê đọc qua Luca 10:27, vì thế ông ta nhận thấy tội lỗi của ông quá nhiều. Vì vậy ông ta tin chắc Chúa Jêsus chắc chắn sẽ chữa được tâm bịnh của ông khi ông bằng lòng hạ mình, ăn năn, thống hối mà tiếp nhận Chúa cứu rỗi, nhờ đó mà ông ta cố gắng tìm kiếm Chúa Jêsus.
   Ðức Chúa Jêsus đến chổ ấy, ngước mắt lên mà phán rằng: Hỡi Xachê, hãy xuống cho mau, vì hôm nay ta phải ở nhà ngươi. Ðại phước được Chúa vào nhà, tức là tâm hồn. Xachê vội vàng tuộc xuống mau lẹ, cầm chắc cái bụng phệ của ông va chạm vào thân cây sung gồ ghề đầy u vầu, có thể lúc ông gặp Chúa Jêsus qua áo quần rách tả tơi lúc ông gắp rút tuộc xuống vội vàng.
Trước mặt Ðấng Cứu Thế, ông tuyên bố, quả quyết lấy phân nửa gia tài chia cho kẻ nghèo và sẽ đều lại gấp 4 lần cho kẻ nào bị ông làm thiệt hại bất kỳ việc gì.
   Quả thật, ông ăn năn tội mình trước sự hiệu diệu của Chúa, Ðấng ông dốc làm tìm kiếm, dễ được nghe Chúa phán: Hôm nay, sự cứu rỗi đã vào nhà nầy. Bởi Con người đã đến tìm cức kẻ có tội, hi hư mất. Xachê chia nửa gia tài cho kẻ nghèo, đều gấp tư cho người bị ông bóc lột.
Sau trận bồi thường, Xachê trở nên tay trắng, nghèo khổ, vợ con ông có thể chê ông là kẻ ngu dại, bạn bè chê cười, xa lánh ông. Mặc dù gặp cảnh khốn khó, nhưng ông vẫn vui mừng vì tội lỗi của ông được tha, linh hồn của ông cứu qua. Giăng 3:36

   Con người đời đầy tội lỗi, chỉ có cách nầy thì mới cứu nguy linh hồn mình mà thôi.
- Rutơ quyết tin nhận Ðức Giê hô va và chết sống với Na-ô-mi là kẻ lân cận của bà.
- Xachê cũng quyết tâm ăn năn tội lỗi mình qua sự tìm kiếm, vâng phục Ðấng Cứu Rỗi.
Hãy suy nghĩ và làm theo hai đấng được tiếng tốt lưu truyền danh vang muôn thuở.

Ngày 2/7/99
Mục sư trí sự DH Houston