Hi-bá 1:

1. Thời xưa, Thượng Ðế đã dùng các nhà tiên tri dạy bảo tổ phụ chúng ta nhiều lần, nhiều cách.
2. nhưng trong những ngày cuối cùng này, Thượng Ðế phán dạy chúng ta qua Ðức Chúa Con.

Thượng Ðế đã phán dạy! Ðó là cái cửa mở cho chúng ta vào Ðền thánh là nơi Thượng Ðế bày tỏ vinh quang của Ngài cho chúng ta! Chúng ta được đưa vào sự hiện diện của chính Thượng Ðế. Mục đích của thư Hi-bá là để bày tỏ Thượng Ðế cho chúng ta, để dẫn chúng ta đến với Thượng Ðế và để chúng ta được tiếp xúc với chính Thượng Ðế. Người ta được Thượng Ðế sáng tạo, nhưng tội lỗi đã phân cách loài người với Thượng Ðế. Con người biết mình cần có Thượng Ðế và tìm kiếm Thượng Ðế. Thư Hi-bá dạy chúng ta phải tìm kiếm Thượng Ðế ở đâu và tìm kiếm cách nào. Tất cả những ai là người đói khát chính Thượng Ðế hằng sống, hãy đến gần và lắng tai lắng lòng nghe lời Thượng Ðế dạy trong thư này.

Thượng Ðế đã phán dạy ! Lời nói là phương tiện để bắt nhịp cầu liên lạc. Lời phán dạy của Thượng Ðế là bằng chứng cho thấy Thượng Ðế coi loài người có thể thông công với Ngài, và cùng là bằng chứng Thượng Ðế muốn thông công với chúng ta. Loài người được Thượng Ðế sáng tạo để thông công với Ngài, nhưng tội lỗi đã cắt đứt mối thông công đó. Cõi thọ tạo có thể cho biết có Thượng Ðế là dấng dựng nên muôn loài vạn vật, nhưng không thể bày tỏ cho chúng ta biết chính Thượng Ðế, cũng không thể nào bày tỏ tấm lòng Thượng Ðế yêu thương con người tội lỗi. Con người, trong biển trầm luân tội lỗi và trong tuyệt vọng, vẫn cố công gắng sức tìm kiếm Thượng Ðế, nhưng không một ai có thể tìm ra con đường đến với Thượng Ðế. Nhưng chính Thượng Ðế đã gọi loài người trở về với Ngài, nối lại mối thông công với Ngài. Thượng Ðế đã phán dạy !

Thượng Ðế đã phán dạy ! Thời xưa, Thượng Ðế bày tỏ qua những phương tiện bất toàn và tạm thời là các tiên tri để chuẩn bị ngày Thượng Ðế bày tỏ chính mình Ngài cách trọn vẹn toàn hảo qua chính Con của Ngài. Thượng Ðế, Ðấng Vô tận, Ðấng con người không thể thấy và không thể hiểu được, đã phán dạy qua Con Ngài. Thật là điều vô cùng vinh hạnh và vui mừng cho loài người. Các từng trời hãy lắng tai, muôn dân trên đất hãy chú ý nghe, vì Thượng Ðế đã phán dạy !

Thượng Ðế đã phán dạy ! Khi một người nào mở miệng nói thì người đó thường bày tỏ cho người khác biết về mình, về các tư tưởng trong tâm trí. Khi Thượng Ðế, là Ðấng bất diệt, vô hình với vinh quang đời đời vô cùng phán dạy thì Ngài bày tỏ chính mình Ngài. Thượng Ðế muốn loài người biết Ngài yêu thương chúng ta, muốn cứu rỗi và ban phước hạnh cho chúng ta, muốn chúng ta đến gần với Ngài để sống trong sự hiện diện của Ngài.

Thượng Ðế đã phán dạy qua Ðức Chúa Con ! Chức vụ của các nhà tiên tri và các thiên sứ chỉ là chức vụ chuẩn bị cho Con Thượng Ðế. Chức vụ đó không thể nào thoả mãn tấm lòng củûa Thượng Ðế và nguyện vọng của con người. Chức vụ của tiên tri và thiên sứ, là những loài thọ tạo không thể nào đem lại quyền năng sự sống của Thượng Ðế, không thể nào đem chúng ta đến gần Thượng Ðế, không thể nào hoàn toàn giải phóng con người khỏi quyền lực của tội lỗi, không thể nào đổ tràn trong lòng chúng ta tình thương nhiệm màu của Thượng Ðế. Chính Con Thượng Ðế phải xuống trần gian làm Ngôi Lời, làm Lời Phán của Thượng Ðế trong thân xác con người, để chia sẻ cho chúng ta sự sống và tình thương của Thượng Ðế. Chính Con Thượng Ðế phải xuống trần gian để con người có thể tiếp xúc với Thượng Ðế. Ngài đến để sống trong lòng chúng ta như Ngài vẫn sống trong lòng Thượng Ðế, để chúng ta được thực nghiệm chân lý. "Thượng Ðế đã phán dạy chúng ta".

Thượng Ðế đã phán dạy ! Lời nói của con người được đánh giá theo sự khôn ngoan, đặc tính xác thực và tấm lòng của người nói. Nhưng làm sao chúng ta có thể ước lượng cho đầy đủ giá trị của Lời Thượng Ðế?

Thượng Ðế đã phán dạy ! Lời nói của con người có thể gây ảnh hưởng mạnh mẽ sâu đậm trên người khác, nhưng Lời của Thượng Ðế là lời sáng tạo, Lời thực hiện ý muốn của Thượng Ðế, vì "Chúa phán, vũ trụ liền xuất hiện" (Thi 33:9a). Khi Thượng Ðế phán qua Ðức Chúa Con, Thượng Ðế ban Con cho chúng ta để ở với và ở trong chúng ta. Lời phán của Thượng Ðế đem Ðức Chúa Con từ tấm lòng (quả tim) của Thượng Ðế đến tấm lòng (quả tim) của chúng ta. Lời của con người có thể đánh vào tâm trí, ý chí, sự xúc cảm và đam mê của người khác, nhưng Lời của Thượng Ðế còn đi sâu hơn nữa, vì Lời Thượng Ðế thấu tận nơi sâu kín nhất của tâm hồn. Chúng ta phải đặt trọn niềm tin vào quyền năng tối thượng của Lời Thượng Ðế.

Thượng Ðế đã phán dạy ! Lời nói phải có người nghe. Thượng Ðế chỉ muốn chúng ta làm một điều thật đơn giản, nhưng là điều hợp lý và quan trọng, là chúng ta phải nghe. Khi học Lời Thượng Ðế phán trong thư Hi-bá, cũng như trong cả Kinh Thánh, chúng ta phải có lòng kính sợ, thờ phượng, hoàn toàn chú tâm và thuận phục để nghe và làm theo. Khi đó chúng ta sẽ kinh nghiệm được quyền năng của Lời Thượng Ðế phán với chúng ta qua Con của Ngài. Thượng Ðế chỉ có thể chia sẻ sự sống và tình thương của Ngài cho chúng ta, khi Ngài ngự trị vào tâm linh chúng ta, ở đó thường trực để hoàn thành ý muốn của Ngài. Chúng ta phải tình nguyện mở lòng ra để nghe và làm theo Lời Thượng Ðế.

Thượng Ðế đã phán qua Ðức Chúa Con ! Chúa Giê-xu, với đức thánh khiết tuyệt đối và tình thương đời đời của Thượng Ðế cũng là Ngôi Lời, tức là Lời hằng sống. Chúng ta hãy hết lòng học hỏi suy gẫm Lời Chúa trong thư này để được Chúa Giê-xu bày tỏ vinh quanh tuyệt đối của Ngài cho chúng ta hãy đến với Chúa Giê-xu để tiếp nhận Ngài là sự sống của chúng ta, để Ngài có thể đem Ðức Chúa Cha vào sống trong lòng chúng ta. Ban đầu Thượng Ðế phán "Phải có ánh sáng" thì ánh sáng liền có (Sáng thế 1:3). Ngay lúc này Thượng Ðế phán Lời sáng tạo của Ngài qua Ðức Chúa Con để khiến cho sự hiện diện và ánh sáng của Ðức Chúa Con trở thành ánh sáng và sự sống của tâm linh chúng ta.

Ứng dụng

1. Khi học một ngoại ngữ để có thể đọc nguyên văn một tác phẩm có giá trị, chúng ta phải cần nhiều cố gắng và thì giờ. Vì vậy chúng ta đừng tiếc thì giờ và tâm huyết khi tìm hiểu Lời phán của Thượng Ðế, là Ngôi Lời, là Chúa Cứu Thế Giê-xu. Khi học một ngoại ngữ, chúng ta cần có một người giỏi ngoại ngữ đó để dạy chúng ta. Lời phán của Thượng Ðế là lời siêu nhiên, thiêng liêng, là ngôn ngữ của chính Thượng Ðế, nên chỉ một mình Ðức Thánh Linh có thể dạy và giải thích Lời của Thượng Ðế chỉ có Thánh Linh làm cho chúng ta nghĩ điều Chúa nghĩ. Vì vậy chúng ta phải học Ðức Thánh Linh, luôn luôn coi Ngài là Giáo sư của chúng ta.

2. "Áp-ra-ham sấp mặt xuống đất và Thượng Ðế phán với ông" (Sáng thế 17:3). Qua Ðức Chúa Con, Thượng Ðế phán với chúng ta cách cá nhân, trực tiếp, hữu hiệu và kỳ diệu, nhưng chúng ta phải tha thiết ước muốn được nghe Lời Thượng Ðế phán khi học thư Hy-bá và sẳn sàng vâng phục những điều Chúa dạy dỗ mình.

3. Chân lý của thiên đàng chỉ được công bố qua Lời của Chúa Cứu Thế và chỉ có thể tiếp nhận bởi tấm lòng nào có Chúa Cứu Thế ngự trị. "Chiên Ta nghe tiếng Ta", chỉ có người nào được đổi mới, có bản tính (sức sống) của Thượng Ðế (I Giăng 3:9) mới có thể tiếp nhận và hiểu được Lời phán của Thượng Ðế qua Chúa Giê-xu.

4. Khi Chúa Cứu Thế còn ở trên trần gian, người ta được nghe tiếng của Thượng Ðế phán với Ngài ba lần. Lần thứ nhất khi Chúa Giê-xu vừa chịu báp tem: "Ðây là Con yêu dấu của ta!" (Mã-thi 3:17), lần thứ nhì trên núi hoá hình "Ðây là Con yêu dấu của ta, làm hài lòng Ta hoàn toàn! Mọi người phải nghe lời Con!" (Mã-thi 17:5); và lần thứ ba, khi Chúa Cứu Thế cầu nguyện Thưa Cha, xin Danh Cha được tuyên dương. Thượng Ðế đáp lời: "Ta tuyên dương rồi, Ta sẽ còn tuyên dương nữa" (Giăng 12:28). Chúng ta hãy mởõ lòng để nghe Thượng Ðế phán với mình cách riêng biệt "Ðây là Con yêu dấu của Ta". Kính lạy Thượng Ðế, xin phán với con qua Chúa Giê-xu. Xin phán lời mầu nhiệm đó từ quả tim của Chúa đến với quả tim của con!

(Bài trên đây được trích từ Sách NƠI CHÍ THÁNH (Giải Kinh Hi-bá) tức là Sách THE HOLIEST OF ALL (An Exposition of the Epistle to the Hebrews) của Mục sư Andrew Murray. Bản soạn dịch ra tiếng Việt được Thần Học Phúc Âm, California, xuất bản vào Mùa Hè 98).

Mục sư Lê Phước Nguyên