|
|
|
Thần Tính của Chúa Giê-su
Mục sư Trần Ðào Một trong những lẽ đạo căn
bản quan trọng là thần tính của Chúa Giê-su. Trong lịch sử Cơ
Ðốc giáo ít có ai phủ
nhận sự kiện Chúa Giê-su là một người vì Ngài đã được sinh
ra trong lịch sử nhân loại, đã lớn lên, đi truyền bá Phúc Aâm
ngay trên thế giới này. Nhưng có nhiều người không biết và
ngày nay có một số người và giáo hội mang danh Cơ Ðốc nhân và
Cơ Ðốc giáo nhưng phủ nhận sự kiện Chúa Giê-su cũng là Trời
mà Kinh Thánh đã dạy. Kinh Thánh chứng tỏ rằng Chúa Giê-su chính
là Trời giáng thế làm người, là Ðấng Hằng Hữu, Ðấng Sáng
Tạo vũ trụ vạn vật. Kinh Thánh chứng tỏ Chúa Giê-su chính là
Trời trên nhiều phương diện. Nhưng riêng trong bài khảo cứu này,
chúng ta sẽ xem xét thần tính của Chúa Giê-su trong một vài danh
hiệu của Ngài và rút ra một vài ứng dụng cho chúng ta ngày nay. I. Ðấng Hằng Hữu. Giăng ghi lại cuộc đối thoại giữa Chúa
Giê-su và người Do Thái; Ngài bảo họ: vì nếu các người không
chịu tin Ta là Ðấng Hằng Hữu, thì các người sẽ chết mất
trong tội lỗi mình. Giăng 8:24 Sau đó khi nói về
Áp-ra-ham,
quốc tổ của người Do Thái đã sống trước đó trên cả ngàn năm
(Áp-ra-ham sinh tại Ur vào cuối triều đại thứ
III khoảng 2070-1960 TCN, ISBE, p. 16 vol.1) Chúa Giê-su nói với
người Do Thái : Thật vậy Ta bảo các người, trước khi có Aùp-ra-ham,
Ta hằng hữu. Trong một dịp khác Chúa Giê-su báo trước cho các môn
đệ biết trước rằng Ngài sẽ bị thống khổ, bị phản bội và
bị giết chết nhưng Ngài cũng dặn họ
khi thấy tất cả những điều đó xảy ra thì hãy tin rằng
Ngài chính là Ðấng Hằng Hữu. Bây giờ Ta báo trước cho các con
để khi sự việc xảy ra, các con sẽ tin chính Ta là Ðấng Hằng
Hữu. Giăng 13:19 Từ ngữ Hằng Hữu (ego eimi) chính là tên giao
ước của Ðức Chúa Trời bằng tiếng Hy Lạp trong Kinh Thánh Cựu
Ước bản Bảy Mươi (LXX). Môi-se hỏi Ðức Chúa Trời rằng ông
sẽ nói cho dân Do Thái biết Ngài là ai thì Chúa trả lời : Ta là
Ðấng Tự Hữu Hằng Hữu. Xuất 3:14 Bản dịch Hy Lạp Cựu Ước
Bảy Mươi (LXX) được hoàn thành vào khoảng thế kỷ thứ II TCN
đã dịch tên giao ước này là Ego Eimi. Các tác giả Kinh Thánh Tân
Ước đã trích nhiều câu Kinh Thánh Cựu Ước từ bản Bảy Mươi.
Ma-thi-ơ trích tiên tri I-sa 7:14 từ bản Hy Lạp Bảy Mươi. Lu-ca cũng
trích đoạn Kinh Thánh tiên tri I-sa 40:3-5 từ bản Hy Lạp Bảy Mươi.
Mác trích tiên tri I-sa 19:13 từ bản Hy Lạp Bảy Mươi. Học giả
S. E. Porter ghi nhận: Quan trọng nhất có lẽ là sự kiện các tác
giả Tân Ước dùng bản dịch Bảy Mươi nhiều hơn bất cứ một
bản Kinh Thánh Cựu Ước nào khác. Dictionary of New Testament
Background, tr. 1104 Như thế các tác giả Tân
Ước biết rõ danh hiệu Hằng Hữu (Ego Eimi) là tên giao ước của
Ðức Chúa Trời trong Xuất 3:14. Rất có thể những người Do Thái hiểu rõ
khi Chúa Giê-su xưng mình là Ðấng hằng hữu, Ngài ám chỉ Ngài chính
là Ðức Chúa Trời; vì thế họ lượm đá để ném chết Ngài.
(Giăng 8:59) vì đây là một điều phạm thượng. Chúng ta biết
rằng Chúa Giê-su là một con người toàn hảo, vô tội và hoàn toàn
chân thật. Ngài là Chân Lý, Ngài không thể nói láo nếu Ngài không
phải là Trời. Chúa Giê-su chính thật là Trời, là Ðấng Hằng
Hữu và Ngài đã xác nhận như thế. II. Vua của các vua và Chúa
của các chúa. Sứ đồ Phao-lô khi khuyên vị mục
sư trẻ Ti-mô-thê hãy kiên trì trong trận chiến thuộc linh, hy
vọng vào sự quang lâm của Chúa Cứu Thế Giê-su, ông đã gọi Chúa
Giê-su là Vua của các vua và Chúa của các chúa. 1Tim 6:15 Giăng trong Khải Huyền cũng đã mô tả Chiên
Con trong trận chiến cuối cùng vào thời tận thế là Vua của các
vua và Chúa của các chúa. Khải 17:4. Thật ra đây không phải là một danh hiệu
mới dành cho Chúa Giê-su nhưng ngay từ thời Cựu Ước, Môi-se đã
nhắc nhở dân Do Thái rằng CHÚA, Ðức Chúa Trời là Ðấng sáng
tạo, sở hữu trời, đất và muôn vật. Môi-se gọi Ðức Chúa
Trời là Chúa của các chúa và
Ðức Chúa Trời của mọi thần linh. Phục 10:17 Vua Nê-bu-cát-nết-sa của đế quốc Ba-by-lôn
sau khi nghe Ða-ni-ên cho biết giấc mộng của ông và giải mộng rõ
ràng đã công nhận Ðức Chúa Trời của Ða-ni-ên: Thật Ðức Chúa
Trời của ngươi là Ðức Chúa Trời của các thần và Chúa của các
vua chúa. Ðan 2:47 Phao-lô là một người Pha-ri-si sùng đạo Do
Thái trước khi gặïp Chúa Giê-su và trở thành môn đệ của Ngài.
Tất nhiên Phao-lô hiểu rõ danh hiệu Chúa của các chúa là danh
hiệu của Ðức Chúa Trời Toàn Năng, Ðấng sáng tạo và sở hữu
vũ trụ vạn vật. Giăng cũng là một người Do Thái sùng kính và
biết rõ chỉ có Ðức Chúa Trời mới là Chúa của các chúa, là
Ðấng Chủ Tể muôn loài vạn vật; vậy mà cả hai cùng tuyên xưng
Chúa Giê-su là Vua của các vua, Chúa của các chúa Ðấng Chủ Tể
muôn loài vạn vật. III. Ðấng An-pha và Ô-mê-ga,
Ðầu Tiên và Cuối Cùng. An-pha và Ô-mê-ga là mẫu tự
đầu tiên và cuối cùng trong hệ thống mẫu tự Hy Lạp. Vì thế
khi nói đến An-pha và Ô-mê-ga người ta cũng có ý nói đến đầu
tiên và tận cùng, nguyên thủy và tối hậu. Giăng được Ðức Thánh Linh thần cảm xác
nhận CHÚA, Ðức Chúa Trời của Cựu Ước: CHÚA là Ðức Chúa
Trời phán, Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Ðấng hiện có, đã có và
đang đến, là Ðấng Toàn Năng. Khải 1:8 Ðây là điều Kinh Thánh
Cựu Ước đã dạy từ xưa. Môi-se cho thấy CHÚA là Ðức Chúa
Trời hằng hữu. Tiên tri I-sa nhấn mạnh đến đặc tính nguyên
thủy và tối hậu của Ðức Chúa Trời: Chúa vạn Quân, Vua của
y-sơ-ra-ên, Ðấng Cứu Chuộc phán: Ta là đầu tiên, Ta là tận cùng,
ngoài Ta không có Ðức Chúa Trời nào khác. I-sa 44:6 Như vậy danh
hiệu đầu tiên và cuối cùng' là danh hiệu của Ðức Chúa Trời
trong Cựu Ước mà Giăng đã nhắc lại trong Khải Huyền 1:8. Sau đó khi ghi lại khải tượng về Con
Người, tức là Chúa Cứu Thế Giê-su, Giăng nghe Chúa Giê-su phán
với ông: Con đừng sợ Ta là đầu tiên và cuối cùng, là Ðấng
Hằng Sống, Ta đã chết, kìa nay Ta sống đời đời, cầm chìa khóa
của sự chết và Âm Phủ. Khải 1:17-18 Vào cuối sách Khải Huyền
Chúa Giê-su cũng phán: Này Ta sắp đến, đem giải thưởng theo
với Ta để báo trả cho mỗi người tùy theo công việc họ làm.
Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là nguyên thủy và chung cuộc, là đầu tiên
và cuối cùng. Khải 22:12-13 Tóm lại các danh hiệu Hằng Hữu, Vua của các
vua, Chúa của các Chúa, An-pha và Ô-mê-ga hay Ðầu Tiên và Cuối Cùng
đều là những danh hiệu hay đặc tính của Ðức Chúa Trời trong
Cựu Ước. Chúa Giê-su phải là Trời nên Ngài mới dùng những
danh hiệu đó cho mình. Sứ đồ Phao-lô và Giăng cũng tin như thế
nên mới gọi Ngài bằng những danh hiệu trên. Thật ra đó cũng là
điều các sứ đồ khác và Thô-ma đã tin nên tuyên xưng Chúa Giê-su:
Lạy Chúa của con và Ðức Chúa Trời của con. Giăng 20:28 Như thế Kinh Thánh đã xác nhận nên chúng ta
biết rõ và tin rằng Chúa Giê-su chính là Trời đã giáng thế làm
người để hy sinh cứu rỗi nhân loại. Chúng ta nên tin quyết
rằng:
Tin Chúa Giê-su là tin Trời Chúng ta nên tin quyết và
nhấn mạnh điều này, đặc biệt là khi trình bày, chia xẻ Phúc
Âm cho thân hữu ngoại đạo để đánh tan quan niệm sai lầm
rằng: Những người Tin Lành thờ Chúa
của họ còn đa số người Việt thờ Trời và thờ ông bà tổ tiên.
Nói chung đa số người Việt chúng ta vẫn cho rằng Chúa Giê-su là
một nhân vật khác với Trời. Thậm chí một số người thiếu
hiểu biết và có ác ý còn cho chúng ta là những người theo đạo
Tây, đạo Mỹ. Chúng ta phải mạnh dạn cãi chính quan niệm sai
lầm này và hãy hãnh diện tuyên xưng rằng mình tin Chúa Giê-su
tức là tin Trời, mình thờ Trời và mình theo Ðạo Trời. |