Tin Ðấng Sống

Vào năm 1994, như mọi năm, hàng trăm ngàn người Hồi giáo hành hương về Srinagar, tiểu bang Cachemire, Ấn độ để chiêm ngưỡng sợi râu thánh của Giáo chủ Mahomet.  Sợi râu thánh đó được đặt trong chiếc hộp bằng vàng; chiếc hộp bằng vàng được để trong chiếc hộp bằng sắt, khóa lại và có người canh giữ cẩn thận.  Thình lình họ khám phá ra rằng chiếc hộp thánh đó đã mất.  Họ nghi rằng người Ấn giáo đã đánh cắp sợi râu thánh nên đã xông vào đập phá nhà cửa của người Ấn giáo, gây náo động đường phố.  Cả chính phủ Ấn lẫn Anh đều đã gửi những thám tử tài danh để điều tra, tìm kiếm chiếc râu thánh.  Chiếc hộp tìm lại được.  Những người Hồi giáo đang sầu thảm, khóc than bỗng trở nên reo mừng, ôm nhau ca hát.  Con người rất yêu thích thánh tích, thánh vật của Giáo chủ mình.  Ðiều đó nói lên một chân lý không hề thay đổi: các Giáo chủ đều đã chết.

Cơ đốc giáo không chiêm ngưỡng, tôn thờ một vị Giáo chủ chết nhưng tôn thờ một Thiên Chúa sống.  Chúa Jesus tuyên bố rằng Ta là sự sống lại và Nguồn Sống.  Người nào tin Ta dù chết, rồi cũng sẽ sống(Giăng 11:25).

Chúa Jesus đã chết

Chúa Jesus giáng thế làm người chỉ với một mục đích duy nhất là chết - chết để cứu nhân độ thế:  Vì Con Người đến không phải dể được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người (Mác 10:45), vì vậy sau khi các môn đệ tuyên xưng Ngài là Ðấng Cứu Thế, Con Thiên Chúa hằng sống (Mathiơ 16:16), Ngài liền tiết lộ cho họ rằng Ngài sẽ phải lên Jerusalem để chịu sỉ  nhục, chịu chết trên thập tự gía và ba ngày sau sẽ sống lại (Math 16:21).

Bảy trăm năm TC, tiên tri Esai đã dự ngôn: "Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác của chúng ta mà Ngài bị thương...Thiên Chúa đã làm cho hết thảy tội lỗi của chúng ta đều chất trên Người" (Esai 53:4-6).  Kinh Thánh ghi rõ rằng Khi đến gần Jesus, "thấy Ngài đã chết, họ không đánh giập ống chơn Ngài, nhưng một tên lính lấy giáo đâm vào sườn Ngài.  Tức thì máu cùng nước chảy ra "(Giăng 19:33-34)  Gía như Ngài chết giả, để trong mộ Ngài tỉnh lại như người vô tín lý luận thì ngọn giáo đâm vào sườn Ngài, máu chảy từ tim Ngài cũng đã đủ làm Ngài chết -  Ngài thật đã chết.

Chúa Jesus đã không chết vì già, không chết vì tuận đạo, nhưng chết để cứu rỗi loài người đúng theo ý định của Thiên Chúa (Gal 4:4-5; Rom 5:12), vì vậy trước khi trút hơi thở cuối cùng, Chúa Jesus tuyên bố  "Thế là hoàn tất! Rồi Ngài gục đầu xuống và trao Thần khí "(Giăng 19:30).

Chúa Jêsus đã nhiều lần qủa quyết với môn đồ rằng Ngài chết và sau ba ngày Ngài sẽ sống lại (Math 16:21).  Kẻ thù của Ngài biết rõ lời Ngài tuyên bố, do đó đã xin Philat canh giữ cẩn thận, và Philat đã trả lời 'Các ngươi có lính canh; hãy đi canh giữ theo ý các ngươi.  Vậy, họ đi, niêm phong mả Ngài lại, cắt lính canh giữ, lấy làm chắc chắn lắm "(Math 27:65-66).  Thế nhưng, vào ngày thứ ba cửa mộ mở toang.  Lính canh và niêm phong mồ mả không thể cầm giữ Chúa phục sinh.  Kinh Thánh ghi lại sự kiện cách đơn giản: Chúa đã sống lại  như lời Ngài phán (Lu 24:6).

Chúa sống lại

Bằng chứng nào quả quyết rằng Ngài sống lại?

1.Ngôi mộ trống (Math 27:62-66): 

Thân xác Chúa Jesus bây giờ ở đâu? Phải chăng môn đệ trộm xác Chúa? Môn đệ trộm xác Chúa thì để xác Ngài nơi nào mà giới lãnh đạo tôn giáo Do Thái không tìm ra?   Nếu đúng như lời họ vu khống, thì lính canh không bị tử hình, ít ra phải bị tù; ngược lại, họ được cho tiền là nghĩa làm sao (Math 28:12-15) ?  Vì theo luật Lamã, khi người lính không làm trọn trách nhiệm thì phải bị xử tử, do đó mà viên cai ngục canh giữ Phaolô và Sila rút gươm toan tự kết liễu đời mình khi thấy cửa tù mở toang: Viên cai ngục choàng dậy và thấy các cửa ngục mở toang, liền rút gươm định tự tử, vì tưởng rằng các người tù đều trốn đi (Công 16:27).  Và, tại sao các môn đồ không bị bắt khi họ tuyên bố là môn đồ đã trộm xác Chúa?

2. Thấy áo liệm Chúa thì tin (Giăng 20:8):

Lần nọ tôi đến thăm một tín hữu, ông Võ Hải có vựa cua, ở tại thành phố Elizabeth, Virginia.  Những vỏ cua lột mà tôi cứ tưởng là con cua thật.  Bà Hải giải thích: vỏ cua màu sậm, con cua thật đã lột vỏ có màu trắng nhạt.  Cầm vỏ cua lên, tôi vô cùng ngạc nhiên: làm sao với càng cua to lớn như thế mà cua có thể tuộc ra được nơi khuỷu tay thắt lại nhỏ xíu như vậy, và rồi tôi ngợi khen Ðức Chúa Trời đã cho cua làm được việc kỳ diệu đó.  Tôi liên tưởng đến sứ đồ Giăng, khi nhìn thấy bộ đồ tang của Chúa Jesus thì Giăng tin rằng Chúa đã phục sinh, vì bộ đồ tang vẫn còn nguyên dây cột, chỉ xẹp xuống mà thôi.  Người ta trộm xác Chúa ắt phải tháo mở dây cột -  Giăng trực nhận được rằng Chúa Jesus đã sống lại và quyền năng phục sinh Ngài đã xuất ra khỏi bộ đồ tang đó.

3. Thomas tin Chúa sống lại (Giăng 20:25-28)

Ngày nay, hễ tín hữu nào nghi ngờ, không tin điều có thật thì người ta gọi Thomas.  Thomas không tin Chúa sống lại cho đến khi chính ông gặp gỡ và đối thoại với Chúa.  Khi được các môn đệ khác báo rằng họ đã gặp Chúa sống lại, Thomas trả lời khẳng định:  Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Ngài, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào sườn Ngài, tôi chẳng có tin.  Tám ngày sau, Chúa Jesus đã bảo Thomas:  Hãy đặt ngón tay vào đây, hãy nhìn xem tay Thầy.  Ðưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy.  Ðừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.  Thomas thưa: Lạy Jesus, Thiên Chúa của con (Giăng 20:25-28).

4.  Chúa Jesus sống lại, hiện đến với môn đồ 40 ngày

Kinh Thánh ghi: Suốt bốn mươi ngày, Chúa cho các môn đồ gặp Ngài nhiều lần để dạy dỗ về Nước Trời (Công 1:3).

5.  Chúa đã hiện ra cho hơn 500 người xem thấy

Kinh Thánh ghi rõ thế này: "Chúa hiện ra cho Phierơ, rồi cho các sứ đồ.  Cùng trong một lần, Ngài hiện ra cho hơn năm trăm anh em xem thấy, phần nhiều người trong số ấy hiện bây giờ còn sống, nhưng một vài người đã qua đời.  Sau đó Chúa hiện ra cho Gia cơ, rồi cho tất cả các sứ đồ.  Sau hết Ngài cũng hiện ra cho tôi (Phaolô) như một hài nhi sanh non.  Tôi là người hèn mọn hơn hết trong các sứ đồ, vì tôi đã khủng bố Hội Thánh của Ðức Chúa Trời" (I Cor.15:5-9 ).  Phaolô nhấn mạnh những người ấy hiện còn sống là có chủ ý nói rằng người nào không tin Chúa sống lại thì hãy đến gặp gở những người đó hỏi, biết sự thật để mà tin.   

6.  Phaolô gặp Chúa sống (Công 9:1-9)

-          Phaolô dự phần giết Êtiên, người yêu mến Chúa:

Kinh Thánh ghi: "chúng... kéo người (Êtiên) ra ngoài thành, rồi ném đá người.  Các kẻ làm chứng lấy áo xống mình để nơi chơn một người trẻ tuổi kia tên là Saulơ" (Công 7:58).  Saulơ sau khi gặp Chúa đổi tên là Phaolô.

-          Phaolô bắt bớ những người tin Chúa:

 Bác sĩ Lu ca ghi thánh sử:  "Saulơ vẫn tiếp tục đe dọa giết hại các tín đồ của Chúa.  Ông đến xin thầy Tế lễ tối cao viết thư gửi cho các Hội trưởng thành phố Ðamách, yêu cầu giúp ông lùng bắt tất cả tín đồ nam, nữ, trói lại giải về Jerusalem." (Công 9:1-2) Thế mà,

Ông lại tuyên bố  "Dầu tôi sống hay chết, tôi vẫn làm nổi bậc vinh quang của Ðấng Cưú thế, vì đối với tôi, sống là Chúa Cứu Thế, và chết là m������t mối lợi" (Philip 1:20-21).  Vậy

Lý do nào đã đảo ngược cuộc đời của Phaolô?

Chỉ có một câu trả lời hợp lý: "Phaolô đã gặp mặt Ðấng sống, và qủa thật đúng như vậy" (Công 9:3-9).

7. Các em Chúa Jesus tin Chúa là Ðấng Cưú Thế

Trước khi Chúa Jesus chết, các em cùng mẹ khác cha với Chúa Jesus (Chúa Jesus ra đời do quyền phép Thánh Linh; các em  Chúa Jesus là con của ông Giôsép) không tin rằng Chúa là Ðấng từ trời đến, do đó họ muốn Chúa Jesus bị giới lãnh đạo Do Thái giáo bắt, nên họ đã nói với Chúa: "Anh cứ qua xứ Giuđê, cho đám môn đệ anh chứng kiến tài nghệ! Muốn được danh tiếng, đâu cần lẫn tránh giấu giếm.  Nếu anh muốn làm việc lớn, cứ ra mặt cho thiên hạ biết rõ! Các em Chúa nói mỉa mai, vì lúc ấy họ vẫn chưa tin Chúa" (Giăng 7:3-5).

Sau khi Chúa Jesus chết các em Ngài viết về Ngài, như sau:

Tại sao họ đảo ngược quan điểm như vậy?

- Vì họ đã gặp gỡ Chúa sống lại.

8. Hàng ngàn người Do Thái tin Chúa sống

Phierơ khẳng định ông từng gặp mặt Chúa sống lại.  Ông lên án họ đã mượn tay người La mã để giết Ðấng vô tội. Ông kêu gọi họ ăn năn tội lỗi để được Ðức Chúa Trời tha thứ và được cứu rỗi.  Kết quả 3,000 người tin Chúa (Công 2:41), rồi 5,000 người (Công 4:4), và rồi:  Số người tin tăng thêm mãi (Công 5:14).

 Người thời đó có đủ cơ hội kiểm chứng để tin hoặc phủ nhận về sự sống lại của Chúa, vậy mà có vô số người tin.  Chúng ta, sau 2002 năm, không có lý do gì để phủ nhận bèn là chấp nhận sự thật: Chúa đã sống lại.

9. Sự chết đã bị sự sống nuốt chửng:

Các môn đệ của Chúa không còn sợ hãi, đi khắp mọi nơi rao giảng Jesus Ðấng Cứu Thế hằng sống (Công 5:41-42), rao giảng ngay trong cơn bách hại (Công 8:1-40).  Họ giống những con thiêu thân lao vào ánh sáng mà chết.  Họ sẵn sàng chết cho ánh sáng Chân lý.  Phaolô tuyên bố:  "Tôi biết chắc chắn không một điều nào có thể ngăn cách chúng ta với tình yêu thương của Ðức Chúa Trời.  Dù cái chết hay cuộc sống, dù thiên sứ hay ác quỉ, dù tình hình hiện tại hay biến chuyển tương lai, dù quyền lực uy vũ, dù trời cao, vực thẳm, dù bất cứ vật gì trong vũ trụ- cũng chẳng bao giờ phân cách nổi chúng ta với tình yêu thương của Ðức Chúa Trời đã thể hiện nơi Chúa Cứu Thế Jesus, Chúa chúng ta" (Rom 8:38-39). 

10. Chúa sống trong lòng người tin

Ðấng Cứu Thế phán hứa: Này, "Ta đứng bên ngoài gõ cửa, nếu ai nghe tiếng Ta mà mở cửa ra, Ta sẽ vào thăm, ăn tối với người, và  người với Ta" (Khải 3:20);  "Thần Chân Lý, người đời không thể tiếp nhận Ngài, vì họ chẳng thấy cũng chẳng biết Ngài.  Nhưng các con biết Ngài vì Ngài vẫn sống với các con và sẽ ở trong các con" (Giăng 14:17).

11.  Quyền năng Chúa  được thể hiện qua con dân Chúa

Chúa Jesus phán: "Ta hứa  quyết với các con, ai tin Ta sẽ làm việc Ta làm, lại làm việc lớn hơn nữa, vì Ta đi về cùng Cha" (Giăng 14:12);  "Người tin Ta sẽ thực hiện những phép lạ này: nhân danh Ta đuổi quỉ, nói những ngôn ngữ mới, bắt rắn trong tay hay uống phải thuốc độc cũng không bị hại, đặt tay trên các người bịnh thì họ được lành" (Mác 16:17-18).

Nhờ Danh Chúa Jesus, con dân Chúa xưa, nay đã thực hiện đuổi quỉ, chữa bịnh...  Người viết bài này cũng được Chúa cho kinh nghiệm như vậy. Ðó là bằng chứng sống động, hùng hồn minh chứng rằng Chúa Ðấng Sống.

Qua 11 điểm nêu trên, tôi nghĩ rằng đã quá đủ bằng chứng để ta tin rằng Chúa Jesus sống lại.

Ðấng Cứu Thế còn phán :  "Ta là Ðấng Hằng Sống, Ta đã chết, và nay Ta sống đến muôn thuở muôn đời, và Ta giữ chìa khóa của Tử thần và Âm phủ" (Khải 1:18),  do đó

Hãy tin Ðấng sống

        Chữ TÙ, tiếng Trung Hoa chứa đựng một ý nghĩa sâu sắc: chữ Nhân trong chữ Ngục.  Người bị nhốt trong bốn bức tường không có lối ra gọi là ở tù.  Bốn bức tường đó là tửu, sắc, tài, khí.  Trên đời này không một ai thoát ra khỏi bốn bức tường đó.  Mọi người đều ở trong tù.  Người ở trong tù đã không cứu được mình thì làm sao cứu được người khác cùng một cảnh ngộ như mình?  Một người chết không thể cứu người chết, chỉ có người sống mới có thể cứu được người chết mà thôi - Người không ở trong tù, người sống đó chính là Chúa Jesus, vì Jesus không phải là người phàm bèn là Con Trời giáng thế làm người (Giăng 1:14).  Ngài là người duy nhất hoàn toàn vô tội, và là người duy nhất đã chết chôn trong mộ ba ngày rồi sống lại. Ngài có đủ tư cách và quyền năng cứu rỗi loài người.

       Người trồng cây thường tháp cây như thế này: đem nụ sống tháp vào gốc cây sống thì nụ sẽ sống.  Nếu ta đem nụ sống ghép vào gốc cây chết thì nụ sẽ chết bởi vì gốc cây đó không có sự sống.  Cũng một lẽ ấy, nếu ta đem đời sống ta gắn bó, tin tưởng vào một người nào đó, dù người đó là ai, chúng ta sẽ chết mất, vì người mà ta phó thác đời sống mình cũng là con người tội lỗi và chết như bản thân ta.

Không một người nào trong chúng ta dám tuyên bố Thiên Chúa chết bao giờ, ngoại trừ triết gia Nietzche, ông tuyên bố Thiên Chúa đã chết. Thiên Chúa là Ðấng Thần Linh (Giăng 4;24), vô hình -  Ai có thể giết được Ngài?

Một triết gia, bạn của Albert Einstein đã nói với Einstein rằng, "tôi phục tài năng khoa học của bạn và cả thế giới cũng phục nữa.  Tôi không hiểu làm sao bạn tin rằng con người đã chết ra cát bụi, vậy mà bạn tin rằng Thiên Chúa sẽ phục hồi cho sống lại, bạn tin như vậy không có cơ sở khoa học.  Einstein mỉm cười, nói với bạn: "xin bạn vui lòng chờ tôi một chút tôi sẽ trở ra ngay".  Từ phòng thí nghiệm trở ra, Einstein hỏi: bạn có biết cái gì trong gói giấy này chăng?- "Làm sao biết được"! "Ðây là bụi sắt.  Bây giờ tôi trộn vào bụi đất.  Xin bạn lấy bụi sắt ra giúp tôi.  Người bạn đáp: Làm sao lấy ra được?" Einstein thò tay vào túi quần lấy cục nam châm rà qua, lại trong đất bột, rồi tuyên bố:  "Tôi đã lấy hết bụi sắt ra rồi đó.  Con người hữu hạn mà còn có thể làm được việc đó. Thiên Chúa toàn năng há không thể kết hợp linh hồn vào trong thân xác, khiến con người sống lại được sao?!"

Chúa Jesus phán "Ta là sự sống lại và Nguồn sống.  Kẻ nào tin Ta thì sẽ sống dù đã chết, rồi cũng sống lại "(Giăng 11:25).

Tôi vô cùng ngạc nhiên vì nhiều người sẵn sàng phó mình cho một giáo chủ là con người chết nhưng lại không dám phó mình cho Thiên Chúa hằng sống.

Tôi tha thiết khuyên mời bạn tiếp nhận Ðấng Sống để được cứu rỗi linh hồn.

Archimedes, ngày kia, trong bồn tắm.  Khi ông bước vào bồn thì nước tràn ra; ông dìm toàn thân vào thì nước tràn ra nhiều hơn.  Archimedes trực nhận được rằng khối lượng của vật rơi vào trong nước tương ứng với khối lượng nước tràn ra.  Archimedes sung sướng đến nổi quên hẵn mình đang trần truồng, nhảy ra khỏi bồn tắm, chạy ra đường phố hô to: Eurica! Eurica! Chân lý đây rồi! Chân lý đây rồi!"

Có Chân lý nào trong đời đáng ví sánh với Chân lý Cứu rỗi  đời đời ?!?  Sao ta không chạy đến khắp phố phường hô to: Chân lý đây rồi! Chân lý là đây! để người người được hạnh phúc viên mãn ?

Ðón mừng lễ Phục Sinh đúng ý nghĩa là hãy hành động tức thời như hai môn đồ trên đường về làng Emmaút: nóng nảy báo tin Chúa Phục Sinh.  Hãy làm ngay đi bạn, còn chần chờ chi nữa!?

Mục sư Nguyễn Thái 
Hội Thánh Baptist Ân Tứ 
Virginia, USA - Phục Sinh 2002